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陵墓环境发展于魏晋
2017-10-15
    西晋承接于曹魏,讲究薄葬。寿陵因山为体,均无封无树、无立寝殿、不设园邑神道,而东吴墓和蜀汉墓中则发现有数座墓葬存在封土。十六国时期,为预防严重的盗墓,出现了“潜埋虚葬”的做法,直到北魏太武帝统一北方后才基本废止。
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陵墓环境发展于魏晋
    北魏承袭汉制。封土为逐级夯筑的圆形,前方立神道碑,设神道,两侧对置石人、石兽和华表,并继承东汉在陵前建石殿的传统。魏晋南北朝时期佛教在统治阶层中盛行,在陵园中随之有布置佛寺的做法。
   陵园依山就势而建
    魏、晋时代自然审美意识觉醒,以山水自然美为题材的文学和绘画艺术创作开始崭露头角,“山水以形媚道”,“融其神思”‘。,“澄怀观道,卧以游之川’,“思浩荡”‘,等“山水方滋”的审美风尚表征着这一时期人们的艺术慧眼和对于自然美的独特见解。东晋及南朝陵园的规划也相应地有了新突破,体现在两方面:
    首先,陵园结合山势而建,在山上开长坑建墓室,地面一般都有坟丘(如南朝陈宣帝显宁陵坟丘,高约10米),陵墓前辟有神道顺山势直抵平岗,两侧立石兽、石柱、石碑等。
    第二,在轴线的处理方面,注重形制序列的起承关系,在神道上设置水池丰富轴线,涵虚之美,仁智相形,将人工美注入自然美。如位于丹阳的齐和帝恭安陵,从墓室前600米处的长方形水池,到800米处的石兽,都排列在一条轴线上。
  神道石刻的成熟
    南北朝时期艺术兴盛,神道石刻也成熟于这一时期。
    南朝陵墓石刻继承了东汉走兽的形态,造型一般是昂首舔胸、四足错落,并注意形体构造和肌肉的表现,健美潇洒。
    南朝陵园大都无墓I},而在神道两侧置附翼的石兽。帝陵为石兽一对,神道石柱一对,石碑一对。王公墓则为石辟邪一对,神道石柱一对,石碑一对。帝陵前的石兽,头大而颈部略细,有翼有脚爪,领下有长须垂胸,一般独角为麒麟,双角为天禄。王公墓前的石辟邪,状若狮子,头大颈部粗短,有长舌垂胸,双翼披肩,头上无角,体态高大肥硕,神态威武。
    北朝石刻浑厚雄壮。翼马、仗马及蹲狮的形体构造影响唐代石刻的形制’‘。周尉迟运墓前石人,为高1. 75米,方形座高0. 12米的侍卫武人,头梳高髻,身穿广袖袍服,双手交握于胸前仗剑,这个系统到初唐都没有大的变化。北朝石柱分柱顶、柱身、柱座三部分,受佛教的影响,柱顶上出现石屋,内设佛完,底座饰莲花瓣的造型,如北齐义慈惠石柱。
 

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